項(xiàng)目概況修水縣非遺文化體驗(yàn)館位于九江市修水縣義寧鎮(zhèn)周氏宗祠，總建筑面積約1000㎡。建設(shè)目的修水非遺文化體驗(yàn)館項(xiàng)目旨在展示修水非遺背后的文化根源及贛北生活畫面，蘊(yùn)含了深厚的地域文化色彩。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景及沉浸式文旅下沉市場發(fā)展環(huán)境下，項(xiàng)目將通過內(nèi)容與形式的多重組合，以科技及藝術(shù)手段實(shí)現(xiàn)非遺場景打造，實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目由“無形”向 “有形”的轉(zhuǎn)變。由此豐富贛北修河地區(qū)文化服務(wù)及數(shù)字體驗(yàn)，擴(kuò)充當(dāng)?shù)孛癖娤M(fèi)空間，使修水文旅復(fù)游與非遺消費(fèi)鏈延展成為可能。

　　一、功能設(shè)計(jì)

　　以非遺項(xiàng)目作為節(jié)點(diǎn)，考慮主要與次要、一般與重點(diǎn)等關(guān)系，通過藝術(shù)造景及場景還原、多媒體互動(dòng)等手段打造沉浸式修水非遺體驗(yàn)中心。并且，以其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的文旅融合項(xiàng)目的視角進(jìn)行審視思考，設(shè)計(jì)非遺娛樂空間、非遺商業(yè)空間、非遺演藝空間、非遺教育空間及非遺展示空間，打造可消費(fèi)型、可體驗(yàn)型的非遺主題體驗(yàn)館及文旅品牌。

　　二、現(xiàn)場分析

　　周氏宗祠為縣文物保護(hù)單位。其內(nèi)部不能遭受破壞、現(xiàn)場環(huán)境對(duì)布展很不友善。當(dāng)?shù)爻睗竦臍夂驐l件以及半開放的空間，對(duì)于材料的選用、電路鋪設(shè)、多媒體設(shè)備的保護(hù)提出了更苛刻的要求。

　　三、內(nèi)容策劃

　　展覽以“千古遺韻 匠心傳承”為主題，分為1：修水非遺文化、 2：精湛技藝、3：瑰麗曲藝、 4：茶韻茶事、5：風(fēng)味美食 、6：多彩修水

　　六個(gè)部分，以總分總的結(jié)構(gòu)展示了修水縣非遺文化留存至今的史料以及豐富的精神內(nèi)涵。特設(shè)研學(xué)、非遺直播兩個(gè)功能空間。

　　四、平面及流線

　　展廳為兩進(jìn)院結(jié)構(gòu)，以瞬時(shí)針觀展流線將內(nèi)容有序排布，手作/研學(xué)區(qū)域放置在中軸線的中央，輻射四周，使觀眾身處展廳何處都能以最短距離到達(dá)，作為觀眾小憩的場所。

　　五、設(shè)計(jì)思考

　　本次設(shè)計(jì)提出了三個(gè)維度的思考，如何體現(xiàn)周氏祠堂作為歷史文物與修水非遺之間的關(guān)聯(lián)性、所謂的非遺活化如何能真正“活”起來，如何讓非遺展館具有生命力。接下來通過“述、展、互、融、創(chuàng)”五個(gè)維度提出了解決方案。

　　“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。周氏祠堂長久地矗立在時(shí)間歲月的煙雨之中，其自身具有極強(qiáng)的地域特性、民族特性，承載了不同時(shí)期的社會(huì)背景、文化背景。是承載記憶與故事的空間。

　　場域，研究的是同一空間中物與物的關(guān)系，以及人在空間中與物互動(dòng)的關(guān)系。人的每一個(gè)行動(dòng)均被行動(dòng)所發(fā)生的場域影響。感知到溫度與情感關(guān)聯(lián)。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華文脈，采用VR、AR 技術(shù)把非遺融入到現(xiàn)代日常生活中，通過現(xiàn)代方式讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代產(chǎn)生碰撞，形成“活”的文化，非遺傳承保護(hù)實(shí)體空間的數(shù)字轉(zhuǎn)化，讓非遺文化得到了更大范圍的傳播。在虛擬世界,人們可以感受傳統(tǒng)文化的魅力;而在現(xiàn)實(shí)世界里,人們也可以體驗(yàn)傳統(tǒng)的技藝和美食，讓游客在沉浸式體驗(yàn)非遺的過程中收獲旅途之樂。

　　“保護(hù)與傳承并重 非遺與時(shí)代共融”，非遺不僅是各民族文化交流融合的產(chǎn)物，更是民族精神和文化血脈傳承的載體。技藝創(chuàng)新、題材創(chuàng)新是非遺技藝與時(shí)俱進(jìn)的重要表征。近年來，“國潮熱”持續(xù)升溫，各種時(shí)裝周、藝術(shù)展、造物節(jié)、設(shè)計(jì)比賽上，非遺都成為驚艷全場的焦點(diǎn)，古老的非遺藝術(shù)品被賦予現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代的審美，轉(zhuǎn)向“跨界”發(fā)展的創(chuàng)新賽道。“非遺+”現(xiàn)象涌動(dòng)，創(chuàng)新跨界推進(jìn)非遺與時(shí)代更加共融。

　　非遺技藝，一端連的是傳統(tǒng)，一端接的是當(dāng)下。結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+的模式，打破地域與空間的限制，通過直播平臺(tái)，增強(qiáng)影響力、輻射力，形成非遺品牌效應(yīng)。轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的新增長點(diǎn)，形成本地特色產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)電子商務(wù)、物流進(jìn)村，讓農(nóng)民捧上文化致富的“新飯碗”，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。

　　六、設(shè)計(jì)方案

　　入口處展示修水縣非遺文化展示館館名墻、修水縣非遺文化概況及分布地圖，在設(shè)計(jì)中引入“擺家具”的理念，將展壁設(shè)計(jì)為獨(dú)立個(gè)體，保護(hù)古建。

　　打開建筑中軸線，形成視覺的貫穿性，尊重建筑形態(tài)。通過一點(diǎn)透視原理，使觀眾目光聚焦與遠(yuǎn)端最精彩的戲曲舞臺(tái)，埋下伏筆，釣足觀眾胃口。手作研學(xué)區(qū)的設(shè)立相對(duì)獨(dú)立，與觀展流線既不沖突，又能彌補(bǔ)流線功能的不足。

　　修水非遺文化部分以魔屏的形式介紹了修水非遺傳承人。

　　將書畫裝裱修復(fù)傳統(tǒng)技藝、肖像木雕技藝空間打造為大師展演空間。使觀眾近距離與非遺傳承人接觸，感受非遺的魅力。

　　在有效保護(hù)建筑的同時(shí)，展覽形式語言要與空間形態(tài)相契合。達(dá)到和諧統(tǒng)一。

　　“水土造為美器，坯須木火通明”在陶藝的形式設(shè)計(jì)中，以窯床為元素，融入拉坯、施釉的互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目。

　　在修水桃里竹藝的設(shè)計(jì)中，將竹藝編織技藝形成的圖案模塊化的展示，感受技藝之美。

　　陳門鉤子拳起源于清光緒年間，陳本熹獨(dú)創(chuàng)78步鉤子拳，已有百余年的歷史，是傳統(tǒng)武術(shù)的重要門派。2019年4月1日，陳門鉤子拳被列入九江市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　絕技四十八棍屬南派棍法，出自修水縣黃沙鎮(zhèn)下朗田村的魏家老屋花臣武寨，是由清朝康熙年間的武師魏花臣在黃龍寺棍法的基礎(chǔ)上創(chuàng)立并流傳下來的一套實(shí)用武術(shù)招式。2020年，修水黃龍絕技四十八棍被列入第八批九江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　觀眾可跟隨屏幕練習(xí)武術(shù)的基本動(dòng)作，通過光學(xué)三維動(dòng)作捕捉技術(shù)來糾正觀眾的動(dòng)作。

　　寧河戲又稱"寧州大戲"或"寧河班"。是江西大型的傳統(tǒng)戲曲劇種之一，它發(fā)源于修水縣，流行于贛北及湘、鄂、贛交界一帶。寧河戲文武兼?zhèn)洌⒛睢⒆觥⒋蛲暾商住鹘y(tǒng)劇目可查者約4000余種，多系整本，聲腔以二凡和西皮為主，兼收徽調(diào)、昆曲和民歌小調(diào)。

　　設(shè)計(jì)中利用院落，設(shè)置寧河戲大舞臺(tái)，定期展演，其余時(shí)間可供游客拍照打卡。

　　全豐花燈是江西修水全豐鎮(zhèn)的一種傳統(tǒng)曲藝形式。是一項(xiàng)介于燈、戲、舞之間的藝術(shù)表演活動(dòng)，主要特色是燈隊(duì)表演，具有濃厚的民俗色彩。春節(jié)期間，鄉(xiāng)村各路花燈云集，從初一發(fā)燈一直唱到元宵，跑東家竄西家，通宵演唱。此外，民間節(jié)日、做壽、上梁、婚嫁，都請(qǐng)來花燈熱鬧一番。

　　2006年5月20日，全豐花燈節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　余塅燈戲，古稱燈會(huì)，起于宋代，盛于明清，延續(xù)至今。2018 年成功申報(bào)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　風(fēng)味美食區(qū)域展示了修水勺子、牛皮餃子、上奉米酒等。觀眾可通過互動(dòng)美食桌，了解其制作工藝。

　　修水茶俗，席上吃修水哨子，席下喝修水茶，當(dāng)是享受修水最地道的待客禮儀。門前過客，問路也好，歇腳也好，無論貴賤生熟，熱情的修水老鄉(xiāng)都會(huì)招呼著來客“坐下宕、戲下宕，吃杯茶宕”， 修水人的“三宕”待客禮儀，流傳數(shù)千年，為所有熟悉修水的人所稱道。也許你腳還沒站穩(wěn)，人還未坐定，女主人就端來了地道的修水茶，一口香茶，品位的是修水老表的熱情，表現(xiàn)的是修水人的純樸。

　　雙井綠茶，產(chǎn)于江西省修水縣杭口鄉(xiāng)雙井村。雙井綠茶已有千年歷史，宋時(shí)列為貢品，歷代文人多有贊頌：北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)曾有詩句“山谷家鄉(xiāng)雙井茶，啜猶須三日夸”，他曾把雙井茶送給老師蘇東坡，歐陽修在《歸田錄》中還把它推崇為“草茶第一”。明代李時(shí)珍在《本草綱目》說：“普貢所稱，大約唐人尚茶，茶品益眾，雙井之……皆產(chǎn)茶有名者”。清代龔鴻著有《雙井歌》描繪了雙井綠茶的特點(diǎn)。

　　觀眾可以在此次品嘗到地道的雙井綠茶。

　　修水是江南著名的茶區(qū)之一，是寧紅茶的源產(chǎn)地和主產(chǎn)區(qū)。早在唐朝時(shí)就產(chǎn)茶葉，清晚期，寧紅功夫茶遠(yuǎn)銷歐美，在上海、漢口等地有“寧紅不到莊、茶葉不開箱”的美譽(yù)。

　　以場景化再現(xiàn)寧紅茶萎凋、揉捻、發(fā)酵、干燥等制作技藝。

　　多彩修水 精彩紛呈，利用三折幕打造沉浸式體驗(yàn)空間，將修水非遺、非遺傳承人進(jìn)行數(shù)字化集中展示。

　　璀璨的非遺藝術(shù)是綻放在中華文化長河中的一朵朵浪花，通過不斷創(chuàng)新路徑，堅(jiān)持活態(tài)傳承，期待非遺之花能夠不斷結(jié)出累累碩果。

　　“大美修水，多彩非遺”，修水非遺保護(hù)工作不斷推陳出新，保護(hù)非遺不應(yīng)是將其束之高閣，而是要活化非遺，融入當(dāng)代生活。希望通過修水非遺體驗(yàn)館的設(shè)立，可以形成修水非遺與各地的聯(lián)動(dòng)，讓技藝傳承，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)同并進(jìn)，打造為修水縣亮點(diǎn)的一張精致名片。